Fiqih Qurban: Basmalah dan Kesunahan Lain Ketika Menyembelih Hewan

Di dalam menyembelih hewan qurban banyak kesunahan yang dianjurkan untuk dilakukan, diantaranya membaca Basmalah. Sebagian ulama mengatakan tidak dianjurkan untuk membaca ar-Rahman dan ar-Rahim karena tidak sesuai makna dengan keadaannya.

Akan tetapi menurut pendapat yang mu’tamad (dijadikan rujukan) dalam Madzhab Syafi’i, tetap dianjurkan untuk membaca ar-Rahman dan ar-Rahim. Hakikatnya penyembelihan itu adalah rahmat bagi hewan dan bagi yang menkonsumsinya.

Kesunahan lain selain saat menyembelih, di antaranya adalah:

1. Membaca shalawat kepada Nabi ﷺ.

2. Menghadap kiblat saat menyembelih, dan mengarahkan letak sembelihan di leher hewan ke kiblat pula

3. Membaca Takbir tiga kali (sebelum atau setelah basmalah atau digabungkan sebelum dan setelahnya)  dengan membaca:

   اَللهُ أَكْبَر اَللهُ أَكْبَر اَللهُ أَكْبَر وَللهِ الْحَمْدِ

   Allah Maha Besar.. Allah Maha Besar..Allah Maha Besar. Segala Puji Bagi Allah.

4. Berdoa agar diterima dengan mengucapkan:

   اللهُمَّ هذِهِ مِنْكَ وَإِلَيْكَ، فَتَقَبَّلْ نِعْمَةً مِنْكَ عَلَيَّ، وَتَقَرَّبْتُ بِهَا إِلَيكَ، فَتَقَبَّلْهَا مِنِّي

   Ya Allah, ini berasal dari-Mu dan kembali pada-Mu. Terimalah (udhiyah ini) sebagai nikmat-Mu bagiku. Aku mendekatkan diriku dengannya kepadamu, maka terimalah ini dariku.

Selain itu disunahkan pula semua yang disunahkan dalam menyembelih hewan seperti menajamkan pisau sebelum menyembelih tapi tidak dilakukan di hadapan hewan, tidak menyembelih hewan di hadapan hewan lain, membiarkan hewan setelah disembelih sampai mati, memberi minum sebelum disembelih, membaringkannya dengan lembut, dan lainnya.

Referensi

حاشية البجيرمي على الخطيب (13/ 107):

قوله : ( بسم الله ) والأكمل بسم الله الرحمن الرحيم وقيل لا يقول الرحمن الرحيم لأن الذبح فيه تعذيب والرحمن الرحيم لا يناسبانه . وقيل : يأتي بهما لأن في الذبح رحمة للآكلين فعن بعض العلماء أن القصاب إذا سمى عند الذبح قالت : الذبيحة أخ أخ وذلك أنها استطابت الذبح مع ذكر الله تعالى، وتلذذت . وقال المالكية : لا يزيد الذابح الرحمن الرحيم لأن في الذبح تعذيبا وقطعا والرحمن الرحيم اسمان رقيقان ولا قطع مع الرقة ، ولا عذاب مع الرحمة .

فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ص313):

•‌‌ ما يستحب عند الذبح

(ويستحب عند الذبح خمسة أشياء): أحدها (التسمية) فيقول الذابح «بسم الله». والأكمل «بسم الله الرحمن الرحيم»؛ فلو لم يسم حل المذبوح. (و) الثاني (الصلاة على النبي) ، ويكره أن يجمع بين اسم الله واسم رسوله. (و) الثالث (استقبال القبلة) بالذبيحة أي يوجه الذابح مذبحها للقبلة، ويتوجه هو أيضا  (و) الرابع (التكبير) أي قبل التسمية أو بعدها ثلاثا - كما قال الماوردي. (و) الخامس (الدعاء بالقبول)؛ فيقول الذابح: «اللهُمَّ هذِهِ مِنْكَ وَإِلَيْكَ، فَتَقَبَّلْ - أي هذه الأُضحِية - نِعْمَةً مِنْكَ عَلَيَّ، وَتَقَرَّبْتُ بِهَا إِلَيكَ، فَتَقَبَّلْهَا مِنِّي»

«شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم» (ص703):

«ويندب أن يزيد على قطع الحلقوم والمريء والودجين، وقطع الأوّلين واجب، والأخيرين مندوب، وأن يتركها حتى تموت، وأن تسقى قبل الذبح ثم تضجع برفق، وأن لا يحد الشفرة ولا يذبح غيرها قبالتها، وأن يكبر قبل التسمية وبعدها عند الذبح ثلاثاً، فيقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد؛ لأنه في أيام التكبير، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اللهم ‌هذه ‌منك ‌وإليك، ‌فتقبل مني»

Blog Tarbiyah Wadda’wah Rabithah Alawiyah
https://rabithahalawiyah.org/blogs